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第四次课程预告——香道仪轨为何物?

2017-12-21来源:香道网   
 
      若问香道仪轨为何物?——你来,便一时明白起来。
      香道是极其精致的艺术,讲究细节,有很多专有名词,这些专有名词会在以后的课程中一一给大家介绍,这次要说的香道仪轨,也就是行香礼。整理香具有一套专门的礼仪程序,这套程序,香道称之为仪轨,也是就香礼,我们进行这一套整理香具的程序,就叫做行香礼。
       记得最初接触香道的时候,社长说“香道仪轨”,我满头雾水——“什么鬼?”嗯,没办法,我这人比较实在,整不来那些虚的东西,但是这套礼仪,还是要遵守的。因为这是对香道的敬意,生活中需要一些仪式感来增加对艺术的敬重,只是我们现代的生活中缺少了太多仪式化的东西。
      古人对很多事情都有讲究,而且“香之为用,其利最溥”(香的用处,是最广泛的)。以前很多事情都需要香来作为助兴安神的陪衬,例如古琴老师会要求焚香净手后才可以抚琴,书法要求焚香净手后才可以写字,茶道也要求焚香净手后才可以沏茶,久而久之,这些形式化的东西就会变成一种习惯,习惯就会成自然。其实香道本身当然不只是点起一根线香这么简单的事情,(线香是在元朝才产生的),香道本身就是一种学问很深的艺术,香道之美,也正表现在这些仪式感之中。
     
 
首先,请出香炉。香炉为地,手捧香炉成莲花状,目光注视香炉,调整呼吸,敬地。其次,请出香瓶。香瓶为天,手捧香瓶成莲花状,目光注视香瓶,调整呼吸,敬天。如是,依次请出香盒、香台,敬我们的日、月、星。接着,整理我们的香道七君子,每一位君子都有其所在之处,正如我们在天地之间也有自己的本位。
      行完香礼,我们继续进行香修的必修科目:搅香灰。搅香灰看似简单,但想要将香灰搅得均匀其实并不容易,香灰搅拌均匀,里面的空气分布的充分,埋入的香粉燃烧才能更加充分,香味才会更加持久均衡。而且,搅香灰也是在锻炼我们的毅力和手腕的力道,身坐正,心持平,气息静,力道才能匀。
       在经历了行香礼,理香器,搅香灰等等一系列程序之后,接下来的步骤,是进行篆香或者闷香等,这些香道课程我们下学期才会学到,不过为了引起大家的兴趣,在这里简单介绍一下篆香。
       篆香,也叫印香,源于唐宋。人们将香料碾成粉,一点点填入专门的模具中,做成篆文形状,点其一端,依香上的篆形印记,烧尽计时。据宣州石刻记载:"(宋代)熙宁癸丑岁,时待次梅溪始作百刻香印以准昏晓,又增置午夜香刻。"故又称百刻香。它将一昼夜划分为一百个刻度,用作计时器,还有驱蚊等作用,在民间流传甚广。
 
       晚唐以来深受文人喜爱的印香(香粉回环往复如篆字)即被赋予了丰富的诗意与哲理。欧阳修有“愁肠恰似沈香篆,千回万转萦还断”;苏轼有“一灯如萤起微焚,何时度尽缪篆纹”;辛弃疾有“心似风吹香篆过,也无灰”;王沂孙有“汛远槎风,梦深薇露,化作断魂心字”。
       文字本身的确是能打动人心的,但是很多传统的文化艺术,实在是难以通过文字来描绘的,譬如味觉,譬如嗅觉,譬如听觉,如果你不来看花,花色怎么能在您的心中明白起来?如果你不来实操,任我这里说得天花乱坠,您不也是如如不动稳如泰山的吗?
      12月23日19:00-21:00,综合楼北语文创1147,与你讲述香道仪轨的故事。
  
(责任编辑:小编)
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